Ce livre sur l'identit personnelle se distingue des recherches contemporaines par la pr sentation des racines de la conscience de soi dans les philosophies modernes de la r flexion et de la subjectivit . Le Soi, comme acte r flexif, est rapproch de l'image laquelle est constitu e par le rapport entre ses l ments. D finir la conscience de soi en termes d'image conduit vers la philosophie tardive de Fichte, mais aussi vers Feuerbach qui d finit l'essence humaine comme projection d'une image, et vers Althusser reprenant le redoublement sp culaire dans sa critique de l'id ologie. La filiation des trois auteurs n'a jamais t tudi e, on la trouve entre autres dans le d passement de l'individu ou la dimension universelle de la conscience de soi. Ce parcours permet ainsi de comprendre comment par la d fense de l'humanisme pratique et l'in vitable part de l'imaginaire id ologique dans l'engagement social, Althusser rejoint Fichte en refusant la r ification de l'id al au profit d'un dynamisme expliquant et enveloppant l'action morale et politique.